لازال المجتمع الجزائري يتسم بتكافله و تضامنه مع بعضه البعض و هو ما يظهر من خلال توزيع لحم الأضاحي على الفقراء و المحتاجين لتسليط الضوء على الموضوع، قامت الشعب بهذا الاستطلاع لمعرفة ما اذا تغيرت أساليب التوزيع أم مازالت كما عهدناها وألفناها لدى آباءنا وأجدادنا.
لازال المجتمع الجزائري يتسم بتكافله و تضامنه مع بعضه البعض و هو ما يظهر من خلال توزيع لحم الأضاحي على الفقراء و المحتاجين لتسليط الضوء على الموضوع، قامت الشعب بهذا الاستطلاع لمعرفة ما اذا تغيرت أساليب التوزيع أم مازالت كما عهدناها وألفناها لدى آباءنا وأجدادنا.
شهادات مواطنين تنقلها « الشعب»
في هذا الصدد، قالت «نوال - ص.» أستاذة في إحدى الثانويات بالعاصمة: «من ناحية العرف يحرص الجزائريون عادة على ترك الكتف الأيمن للعائلة والباقي يوزع على الأقرباء والأصدقاء خاصة المحتاجين منهم ...هذا بالنسبة لما جرت عليه العادة، أما من الناحية الشرعية فأضحية العيد كلها قابلة للتصدق بها.
استطردت «نوال ـ ص» قائلة : «ان أضحية العيد من المفروض ان توزع على الأقربون استنادا لقوله تعالى: «الأقربون أولى بالمعروف» ... وبالتالي فإن أفراد عائلتي وأقربائي ثم يأتي في المرتبة الثانية عائلة الزوج باعتباري امراة مرتبطة خاصة أولئك الذين عجزوا عن شراء الأضحية ثم الجيران ممن تربطني علاقة بهم ....مؤكدة في سياق حديثها أنها لا تترك لأبنائي إلا جزء من الكتف الأيمن وبعض الضلوع ...أما باقي الأضحية فإن تقبلها الله سبحانه و تعالى فقد تذهب لأهلها ...
أما بخصوص منح الأضحية للجان الأحياء لتوزيعها قالت: «نوال_ص» إنها لم تسمع عنها على مستوى حيّها.
وتعتقد «نوال-ص» ان مثل هذا الدور أي توزيع أضحية العيد و التصدق بها على الجيران من المفروض ان تتكفل به لجان دينية على مستوى كل مسجد في الاحياء لأنهم على دراية بالمحتاجين ... وتساءلت «نوال-ص» لماذا يغيب دور المسجد وأنه في الأصل مثل هذه العمليات من وظائفه الأساسية أيضا...مثمنة في سياق حديثها ما تقوم به لجان أحياء على مستوى حسين داي حيث يتكفلون بجمع اللحم و يقومون بتوزيعه على الفقراء والمحتاجين على مستوى البلدية.
إلتئام العائلة أيام العيد
أما زوليخة – س أم لأربعة أبناء ماكثة بالبيث فقالت في إجابتها عن سؤال لـ «الشعب» : «من العادات التي ترسخت في عائلتي هو اجتماع جميع الإخوة للذبح و تناول وجبة الغذاء والعشاء معا، فالعيد فرصة ذهبية لنعيش أجواء الفرحة وسط العائلة الكبيرة التي يتلاقى فيها الجد والابن والحفيد، أما مساء فنجتمع حول مائدة العشاء التي تتزين بوجبة « البوزلوف» و «شطيطحة لحم» ، نتناولها طبعا في جو عائلي رائع على خلاف أيامنا العادية.
أما في اليوم الثاني حسب ما أضافت: «زوليخة-س»: «لقد جرت العادة أيضا أن نجتمع مرة أخرى صباحا على وجبة الغذاء مع حضور خال الزوج وأبنائه وزوجاتهم وكذا أحد أعمامه، وطبعا سيكون المكون الأساسي لها لحم الأضحية حيث يحضر الكسكسي مع الشواء.»، وأضافت قائلة: « أما مساء فاذهب وزوجي لزيارة عائلتي وهناك التقي إخوتي وزوجاتهم اللائي يذهبن هن كذلك إلى أهلهن، وهي عادات ما تزال راسخة وتعكس تلاحم و وحدة المجتمع وسلامة علاقاته الاجتماعية.» ، «ومنذ ما يقارب العشر سنوات تقوم حماتي بشراء أضحيتين لتتصدق بإحداها إلى الأقارب العاجزين عن شراء أضحية العيد، وبعض جيرانها أيضا، ولم أرها تتخلف عن ذلك منذ معرفتي لها، هي مثال للجود والكرم و للمرأة التي تحاول بكل ما أوتيت من قوة لتبقي العائلة مترابطة ومتحدة» ما يجعلنا نعيش أجواء العيد لأسبوع كامل ....
الصدقة تزيد في بركة العمر والرزق
أما سهام –ب فأدلت برأيها قائلة يشكل عيد الأضحى بالنسبة إلينا مناسبة للتغافر وتذكر أقربائنا مثلما حث عليه الله عزوجل بخصوص صلة الرحم، وخاصة فيما يتعلق بالتصدق على الفقراء الذين لم يتمكنوا من شراء كبش العيد، فبعد نحر الأضحية وتقطيع الكبش تقوم والدتي بتقسيم قطع اللحم ووضعها في أكياس لتوزيعها على المعوزين وبعض الأقارب الذين لم يسمح لهم دخلهم الشهري من شراء أضحية العيد، وهي سنة أوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنا شخصيا أحبذ هذه السنة الحميدة التي دأبت عليها العائلات الجزائرية، ولا يحلو لي تناول اللحم إلا إذا ذهب إلى مستحقيه، لأن العيد ليس شواء اللحم وطهي ما ألذ من المأكولات بل هو قبل كل شيء التصدق على العائلات الفقيرة، وهذا حق كفله لها الدين الإسلامي.
وأضافت» سهام – ب « قائلة: كم أكون سعيدة حين نتصدق بجزء من اللحم على المعوزين، كوني أشعر بحاجتهم وهم إخواننا ووجب علينا مساعدتهم ليس فقط في المناسبات الدينية التي أقرها الشرع الإسلامي بل على طول أيام السنة، وحبذا لو يدرك بعض الأغنياء فضل الزكاة والصدقة ولا يكتنزون أموالهم في البنوك خوفا من أن تزول، علما أن الزكاة تزيد في بركة المال والأولاد.
