يومية الشعب الجزائرية
الثلاثاء, 31 مارس 2026
  • الأولى
  • الحدث
    • الوطني
    • المحلي
    • الرياضي
    • المجتمع
    • مؤشرات
    • الثقافي
    • الدولي
  • الملفات الأسبوعية
    • الشعب الدبلوماسي
    • الشعب الإقتصادي
    • الشعب الرياضي
    • الشعب المحلي
    • الشعب الثقافي
    • ملفات خاصة
  • الإفتتاحية
  • أعمدة ومقالات
    • مساهمات
    • حوارات
    • إستطلاعات وتحقيقات
  • صفحات خاصة
    • إسلاميات
    • صحة
    • ندوات
    • تاريخ
    • القوة الناعمة
    • فوانيس
    • علوم وتكنولوجيا
    • صوت الأسير
  • النسخة الورقية
    • أعداد خاصة
  • أرشيف
لا توجد نتائج
عرض جميع النتائج
  • الأولى
  • الحدث
    • الوطني
    • المحلي
    • الرياضي
    • المجتمع
    • مؤشرات
    • الثقافي
    • الدولي
  • الملفات الأسبوعية
    • الشعب الدبلوماسي
    • الشعب الإقتصادي
    • الشعب الرياضي
    • الشعب المحلي
    • الشعب الثقافي
    • ملفات خاصة
  • الإفتتاحية
  • أعمدة ومقالات
    • مساهمات
    • حوارات
    • إستطلاعات وتحقيقات
  • صفحات خاصة
    • إسلاميات
    • صحة
    • ندوات
    • تاريخ
    • القوة الناعمة
    • فوانيس
    • علوم وتكنولوجيا
    • صوت الأسير
  • النسخة الورقية
    • أعداد خاصة
  • أرشيف
لا توجد نتائج
عرض جميع النتائج
يومية الشعب الجزائرية
لا توجد نتائج
عرض جميع النتائج
الرئيسية أعمدة ومقالات

الوطنية.. والاعتدال

جمال أوكيلي
السبت, 26 ديسمبر 2015
, أعمدة ومقالات
0
مشاركة على فيسبوكمشاركة على تويتر

كان المرحوم المجاهد والمناضل آيت أحمد معتدلا في مواقفه السياسية تجاه القضايا الحساسة التي عاشتها الجزائر خاصة خلال مرحلة التسعينيات مع الانفتاح الديمقراطي وميلاد الأحزاب.
ولم يتوان لحظة في العودة إلى وطنه الحبيب الجزائر.. قصد المساهمة في إثراء الممارسة التعددية.. باسم الحزب الذي أفنى عمره معه.. وهذا بعد منفاه الاختياري.. وبمجرد أن دخل هذا الوطن وهو في مخاض مع تجربة جديدة في مسيرته الوطنية.. أبدى تحمسا قويا في وضع لبنة من لبنات البناء السياسي في الجزائر.. وهذا بإشرافه شخصيا على إدارة تشكيلته في المواعيد الانتخابية الكبرى.. صال وجال ربوع الوطن طارحا أفكار تشكيلته.
وفي الوقت الذي كان الكثير يعمل على الترويج لطروحات سلبية،، لا تمت بصلة لواقعنا،، تميّز خطاب آيت أحمد بالاعتدال والوسطية رافضا الدخول في تلك الحسابات الضيقة المبنية على توجهات استعمارية بين الشعب الواحد.
وهكذا كان يدعو إلى جزائر قوية.. مهابة الجانب.. والوحدة بين الشعب الواحد.. وإرساء دعائم متينة لترسيخ مباديء الديمقراطية.. التي يؤمن بها إيمانا قاطعا في ترقية الإنسان الجزائري.. وفي نفس الوقت شنّ حربا شعواء على دعاة التفرقة والفوضى.. مطالبا إياهم بالكف عن مثل هذه الممارسات البعيدة.. كل البعد عن انشغالات الجزائريين.. والعودة إلى جادة الصواب والتحلي بالحكمة والتعقل.. رافضا اعتماد سياسة الكرسي الشاغر بالمجالس المنتخبة بدءا بالبرلمان والولاية والبلدية.
هذا هو الخط السياسي والنضالي الذي انفرد به آيت أحمد.. بالرغم من أنه سبب له مشاكل كبيرة مع تشكيلة أخرى.. وصفه زعيمها بشتى الأوصاف.. لكنه لم يأبه لذلك.. بقي وفيا لمبادئه الوطنية التي تضع الجزائر فوق كل اعتبار.. وهذا بالعمل على تحصينها من كل طارىء.. اعتقادا منه بأن الطريق مازال طويلا وشاقا يتطلب الكثير من الرؤية الواضحة.. قصد الوصول إلى الهدف المرجو .. ألا وهو جعل الجزائر في مقام الكبار في كل النواحي السياسية والاقتصادية والإجتماعية.
وخصاله السياسية والنضالية.. هي تجربة لرجل ترعرع في رحم الحركة الوطنية.. الثورية.. كانت بالنسبه له المنهل الذي أخذ منه القيم السامية التي كانت بالنسبة له المرجعية في اتخاذ أي قرار.. هذا ماجعله دائما يحمل ذلك الطابع الخاص بالوطنية أي الدفاع عن مصالح الجزائر.. وحمايتها من كل المحاولات الرامية إلى زعزتها.. ومعارضته لم تكن تفرق وإنما تتوجّه للم شمل الجزائريين خدمة للوطن والمواطن.. وتصحيح أوضاع معينة.. لتصل إلى المبتغى المبحوث عنه.
كل هذه التراكمات من القيم والمبادىء غرسها آيت أحمد في مناضليه الذين لم يتخلفوا عنها قيد أنملة.. وهو الخط السياسي الذي جلب الكثير من الاحترام.. كونه يجمع بين الجزائريين.. ويقوي لحمتهم وتضامنهم عندما يتعلق الأمر بالقضايا الوطنية الكبرى.. لذلك ارتبط اسم المرحوم ارتباطا وثيقا بالحزب ليس من باب التسلط أبدا.. وإنما من باب الوفاء لنظرة ثاقبة في مجال العمل السياسي لتفادي التناقضات والصراعات.. بدليل أن رئاسة هذا الحزب تعرف تداولا متواصلا لم يحدث عند تشكيلات أخرى.
هكذا كان آيت أحمد.. ولايسعنا في هذا المقام الخاص.. إلا التذكير بمواقفه الوطنية المتميزة.. التي تضرب بجذورها في الحركة الوطنية، أضاف لها احترامه للرأي الآخر هذا كله من أجل صالح الجزائر.

 

 

 

 

المقال السابق

رحيل قامة تاريخية ونضالية

المقال التالي

تأسيس المنتدى الجزائري للإعلاميين الشباب

الشعب

الشعب

ذات صلة مقالات

الذكـاء الاصطنـاعــي..  ماهيـة المعرفة والقطيعـة مع الحقائق الوصفية
مساهمات

الفصل البنيوي بين الحقائق العابرة والمعرفة المستدامة

الذكـاء الاصطنـاعــي.. ماهيـة المعرفة والقطيعـة مع الحقائق الوصفية

31 مارس 2026
مـن أزمة التّلقــي إلـى أفــق التّـأسيس الحضــاري
مساهمات

الفلسفـــة في العـــالم العربي والإسلامي

مـن أزمة التّلقــي إلـى أفــق التّـأسيس الحضــاري

30 مارس 2026
مساهمات

«الدّهاء التّسويقي” ينقذ الإرث الثّقافي

في أوجه الصّلة بين الصّحافة والعـمـل الموسوعـــي

30 مارس 2026
الذكاء الاصطناعـي..رحلــة البحــث عـن المعنــى..
مساهمات

مـن تلقـين المعرفـة إلى الاكتسـاب الذاتــي لأدوات التفكـــير

الذكاء الاصطناعـي..رحلــة البحــث عـن المعنــى..

30 مارس 2026
من أزمـة التّلقي إلـى أفق التّأسيــس الحضـاري
مساهمات

الفلسفة في العالم العربي والإسلامي

من أزمـة التّلقي إلـى أفق التّأسيــس الحضـاري

29 مارس 2026
مساهمات

«الدّهاء التّسويقي” ينقذ الإرث الثّقافي

في أوجـه الصّلة بين الصّحافة والعـمـل الموسوعـي

29 مارس 2026
المقال التالي

تأسيس المنتدى الجزائري للإعلاميين الشباب

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • الأولى
  • الحدث
  • الملفات الأسبوعية
  • الإفتتاحية
  • أعمدة ومقالات
  • صفحات خاصة
  • النسخة الورقية
  • أرشيف
023.46.91.87

جريدة الشعب 2025

لا توجد نتائج
عرض جميع النتائج
  • الأولى
  • الحدث
    • الوطني
    • المحلي
    • الرياضي
    • المجتمع
    • مؤشرات
    • الثقافي
    • الدولي
  • الملفات الأسبوعية
    • الشعب الدبلوماسي
    • الشعب الإقتصادي
    • الشعب الرياضي
    • الشعب المحلي
    • الشعب الثقافي
    • ملفات خاصة
  • الإفتتاحية
  • أعمدة ومقالات
    • مساهمات
    • حوارات
    • إستطلاعات وتحقيقات
  • صفحات خاصة
    • إسلاميات
    • صحة
    • ندوات
    • تاريخ
    • القوة الناعمة
    • فوانيس
    • علوم وتكنولوجيا
    • صوت الأسير
  • النسخة الورقية
    • أعداد خاصة
  • أرشيف
موقع الشعب يستخدم نظام الكوكيز. استمرارك في استخدام هذا الموقع ، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط. تفضل بزيارة سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط