على الرغم من حجم الحياة الثقيل والمتُعب، وعلى الرغم من زخمها المتشعب. فإن الحياة هي الحياة،بجميع مكوناتها الفيزيائية الكونية، فالشمس لازالت تطلع علينا والقمر كذلك.. فقط من تتغيّر أحواله وتتبدّد وتتجدّد هو الإنسان كقيمة معنوية وأخلاقية.. ولكن بين التغيّر والثبات كما يقال هناك مسافات. وكلها يمكن إدراجها في ميزان كفتيه المنطق والمعقول،، لأن الإنسان ككائن يسعى دوما وأبدا أن ينحو ويبدأ مساره الطويل من الخرافة والشعوذة صوب الأعمال العقل وتمرينه على التدقيق والتمحيص من خلال أدوات يعمل جاهدا على كسبها أي أن هذا النوع من الأدوات لا يمكن أن توجد هكذا بضربة حظ.. بل وجب أولا معرفتها ومعرفة كنهها.. ثم السعس والجري ورائها لأجل تحصيلها.. هذا هو تشريح الفلاسفة حين قالوا بأن الخرافة تولد مع الإنسان على الفطرة. وكأن بها عقوبة أو قل امتحان لإثبات قدراته على الحياة وتحمّل مشقاتها.. فكثير من الناس عاشوا وماتوا وبداخلهم لا تزال عوالم وطبقات الخرافة حية نابضة.. وقليل منهم من عرفوا مكامن خطرها وعجزوا عن طردها أشد طردة.. والأقل منهم عاشوا يكافحون حتى جاءت لحظة النصر والاستقلالية منها.. وأكيد أن هذا النوع من البشر هم قليلون. بل يُصنفون ضمن قائمة العباقرة. ومن بين هذه الأدوات التغيرية هناك نوع من البشر.. أي أنه يعمل ليس فقط على تشجيعك على الحياة بل يمنحك مقومات النهوض ويشقّ لك طريق النجاة من كل المنح.. فقد يكون صديقا أو أما أو خليلة أو أخ أو أب وجد أو أيا كان.
وهذا بمشيئة الله سبحانه طبعا.. فقط وجب على الإنسان التحلي بالصبر. وما قصة نبينا يوسف أو أيوب ويونس إلا أمثلة حية وجب الأخذ منها العبر.. كذلك الكثير من المأثورات والحِكم.. وكل ذلك تحت يافطة الساعون نحو طلب العلم.. لأن الذي يطلب العلم هو العارف بالحقائق. حتى ولو فشل في كذا من مرة فإن إعادة الكرّة والمحاولة فيهما إفادة دامغة وقديما قال أحد الشعراء (بالعلم نبني بيوتا في السماء والجهل يهدم بيوت العز والشرف)، لأن الجهل معول هدام وفي جميع مناحي الحياة. أخيرا نوجّه رسالتنا لشبابنا الميامين الذين مما وجب عليهم هو الإيمان بأن لايسبقوا ما تخبؤه الأقدار. فلكل دابة على الأٍض رزقها ولكل امرء نصيب موقوتا. إلا من أبى واستعصى ثم راح يلعن الأقدار والأيام. وما تلك من صفات المؤمن الحقيقي ولا حتى العاقل.. فقط عليه أن يحسن تقدير الأشخاص الذين يقترب منهم ويضعهم قدوة له.
