لا يزال القفطان القسنطيني، بجماله وسحره وقدم نشأته منذ عدة عصور، يعانق عبق التاريخ الجزائري العريق، وهو الذي يعد أحد أبرز الأزياء النسوية الاحتفالية للشرق الجزائري الكبير، ويمثل رمزا للأصالة الجزائرية و قصة نجاح تاريخي توج بالاعتراف العالمي من طرف منظمة اليونيسكو كتراث جزائري محض.
هذا الزي التقليدي المطروز بخيط المجبود والمعروف عند القسنطينيين بـ«قفطان القاضي” الذي أدرج رسميا ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للبشرية، في خطوة وصفها المراقبون بـ«الإنجاز الدبلوماسي الثقافي” الذي أوقف المحاولات اليائسة للبلد الجار للاستيلاء عليه، يأتي بعد أن صادقت اللجنة الدولية لحماية التراث الثقافي غير المادي لليونسكو، خلال دورتها الـ19 المنعقدة شهر ديسمبر المنصرم، على الملف الجزائري، تأكيدا على عراقة هذا الموروث.
ويتضمن هذا الملف مجموعة من العناصر تمثل الأزياء النسوية الاحتفالية في الشرق الجزائري الكبير، على غرار “القندورة”، “الملحفة”، “القفطان”، “القاط”، “القويط”، “اللحاف”، “الشاشية”، “السروال”، “الدخيلة”، “اللوقاع”، “المنديل” و«الحزام”، بحسب ما أفادت به في تصريح لـ(وأج)، مريم قبايلية، مديرة المتحف الوطني العمومي للفنون والتعابير، قصر أحمد باي، وعضو اللجنة الوزارية التي أشرفت على إعداد وتقديم هذا الملف لدى اليونسكو.
وقد أكدت قبايلية، أن القفطان القسنطيني يعتبر من أبرز هذه الأزياء الاحتفالية، كونه يعكس الطابع التراثي المتأصل لدى أغلب العائلات في الشرق الجزائري الكبير، حيث يتم ارتدائه رفقة حلي الزينة المرافقة له خلال الاحتفالات والمناسبات الاجتماعية التي تقام بصفة جماعية، وسط أجواء من الفرح والبهجة.
كما كشفت أن القفطان القسنطيني ظهر قبل سنة 1500 م وتأثر بعدها بنوع من الحداثة والفخامة خلال العصر العثماني (1518 ـ 1830) عندما تم تصميمه بأقمشة فاخرة وتزينه بخيوط الذهب والفضة المعروفة محليا باسم “خيط الروح”، أين كان مخصصا في البداية لنساء النخبة، قبل أن يصبح مع مرور الوقت زيا تقليديا ترتديه العرائس وأهلهن في الأفراح والمناسبات الاحتفالية الكبرى بقسنطينة والمدن المجاورة لها.
من جهته، أبرز فؤاد عزي، مختص في تصميم وخياطة الأزياء الاحتفالية النسوية التي أدرجت في الملف المقدم لدى منظمة اليونيسكو، أن هذا اللباس التقليدي يكتمل جماله بالحلي التي تضفي عليه طابعا مميزا، على غرار “الجبين”، “خيط الروح”، “المناقش”، “المشرف”، “المخبل”، “السخاب”، “المسايس”، “الشاشية بالسلطاني” و«الخلخال”، ما يجعل هذه الأزياء رمزا للأصالة والتراث الثقافي النسوي في المنطقة.
ووصف عزي القفطان بأنه أكثر من مجرد لباس، فهو رسالة ثقافية تحمل في طياتها روح الأجيال، مشيرا أن “الحفاظ على القفطان هو حفاظ على ذاكرة الأجداد، وعلى تراث يعبر عن شخصية الجزائر العريقة.”
طرز وزخارف مبتكرة.. أصالة ومعاصرة
داخل أروقة الورشات التي تم تنظيمها بالمتحف العمومي الوطني للفنون والتعابير الثقافية التقليدية كان نخبة من الخياطين الأساتذة (les maîtres couturiers) المختصين في الحرج والتطريز، يسردون حكاياتهم مع القفطان الذي ورثوا أسرار صناعته أبا عن جد.
ووفقا للأستاذ الخياط، قيس حميدي، فقد أدخل الخياطون العصريون لمسات حديثة على القفطان القسنطيني من خلال طرز وزخارف مبتكرة تجمع بين الأصالة والمعاصرة. ومن أبرز هذا الطرز استخدام الخيوط الذهبية والفضية بأسلوب ثلاثي الأبعاد، مما يضفي على القفطان مظهرا فاخرا ومتجددا.
وأضاف نفس المصدر أن الأشكال الهندسية المتداخلة، والزهور الكبيرة المرسومة بدقة، إلى جانب الرموز المستوحاة من الفن الإسلامي مثل الأقواس والنجوم، الزينة باللؤلؤ وحبات الكريستال أصبحت شائعة لتقديم تصاميم أكثر بريقا تناسب الأعراس والمناسبات الفخمة. بالإضافة إلى ذلك، ظهر مزج أنواع متعددة من الأقمشة في القفطان الواحد مثل المخمل مع الدانتيل أو الساتان مع التوال، ما يمنح التصميم عمقا بصريا وأناقة فريدة. كما أبدع الخياطون في إضافة الأحزمة المطرزة بألوان متناسقة والزينة بتقنية “الديكور الحراري” (Thermal Decoration) لإبراز التفاصيل بلمسة عصرية.
تظهر هذه الابتكارات رغبة المصممين في الحفاظ على هوية القفطان التقليدي مع جعله ملائما لذوق المرأة العصرية، مما يجعل القفطان القسنطيني قطعة تجمع بين الماضي والحاضر.
رموز ثقافية ودلالات اجتماعية
بالنسبة للخياطة الأستاذة، باية حملاوي، التي اشتهرت في حصص التلفزيون العمومي بـ«ركن الخياطة مع باية”، فقد أبرزت من جهتها أهمية كل تفصيلة في القفطان القسنطيني، بدءا من اختيار الأقمشة، التي تكون عادة من المخمل، القطيفة، الساتان، القماش الخالص، الشيفون، البروكار، الدانتيل، الترتر، الصوف، الكريب وحتى من الحرير، وصولا إلى التطريزات التي تحمل رموزا ثقافية ودلالات اجتماعية عميقة، تتجاوز حدود الأزياء لتروي قصة هوية وطنية صامدة.
وبحسب باية، فإن قندورة القفطان تتميز بتطريزات ثرية من حيث المعاني وتحمل رموزا ودلالات ثقافية عميقة، تعكس الهوية والتراث على غرار الإبريق، الذي يعد رمزا للكرم وحسن الضيافة والقيم النبيلة مثل السخاء والترحيب، فضلا عن الرموز الأخرى مثل الطاووس، وهو رمز للجمال والرقي والرفعة، يستخدم للإشارة إلى التفاؤل والطموح، كما يرمز إلى الكمال والبهاء بسبب ألوانه الزاهية وريشه المتناغم و يعكس مكانة المرأة وأناقتها.
تكوين الأجيال للمحافظة على التراث
بدورها، اعتبرت سعاد برجم، أستاذة مكوّنة في مجال تصميم وخياطة القفطان أن الرهان الحالي قائم على تكوين الدفعات المتزايدة من المولعين والمهتمين بهذا المجال، وذلك على مستوى ورشات غرفة الصناعات التقليدية والحرف بقسنطينة، نظرا إلى أن تعلم هذه الحرفة – بحسبها- يعتبر تراثا حيا يورث عبر الأجيال، بغية المحافظة على هويته وأصالته عبر الزمن.
وأضافت أن إدراج القفطان القسنطيني في قائمة التراث الثقافي اللامادي لليونسكو، ليس فقط انتصارا دبلوماسيا، بل هو رسالة للعالم أن الجزائر بموروثها الثقافي الغني قادرة على الحفاظ على هويتها ونقلها للأجيال القادمة بكل فخر واعتزاز.