يومية الشعب الجزائرية
الثلاثاء, 28 أبريل 2026
  • الأولى
  • الحدث
    • الوطني
    • المحلي
    • الرياضي
    • المجتمع
    • مؤشرات
    • الثقافي
    • الدولي
  • الملفات الأسبوعية
    • الشعب الدبلوماسي
    • الشعب الإقتصادي
    • الشعب الرياضي
    • الشعب المحلي
    • الشعب الثقافي
    • ملفات خاصة
  • الإفتتاحية
  • أعمدة ومقالات
    • مساهمات
    • حوارات
    • إستطلاعات وتحقيقات
  • صفحات خاصة
    • إسلاميات
    • صحة
    • ندوات
    • تاريخ
    • القوة الناعمة
    • فوانيس
    • علوم وتكنولوجيا
    • صوت الأسير
  • النسخة الورقية
    • أعداد خاصة
  • أرشيف
لا توجد نتائج
عرض جميع النتائج
  • الأولى
  • الحدث
    • الوطني
    • المحلي
    • الرياضي
    • المجتمع
    • مؤشرات
    • الثقافي
    • الدولي
  • الملفات الأسبوعية
    • الشعب الدبلوماسي
    • الشعب الإقتصادي
    • الشعب الرياضي
    • الشعب المحلي
    • الشعب الثقافي
    • ملفات خاصة
  • الإفتتاحية
  • أعمدة ومقالات
    • مساهمات
    • حوارات
    • إستطلاعات وتحقيقات
  • صفحات خاصة
    • إسلاميات
    • صحة
    • ندوات
    • تاريخ
    • القوة الناعمة
    • فوانيس
    • علوم وتكنولوجيا
    • صوت الأسير
  • النسخة الورقية
    • أعداد خاصة
  • أرشيف
لا توجد نتائج
عرض جميع النتائج
يومية الشعب الجزائرية
لا توجد نتائج
عرض جميع النتائج
الرئيسية الحدث الثقافي

بلمسة شعرية تحمل بصمة الفطاحل

الشّاعر بهناس أحمد يصدر “النّوارس الحالمة”

نور الدين لعراجي
الثلاثاء, 1 مارس 2022
, الثقافي
0
مشاركة على فيسبوكمشاركة على تويتر

 أوضح الكاتب رابح خدوسي في مقدمة للديوان الشعري “النوارس الحالمة” للشاعر بهناس ابو ريان أحمد، “أنه لو قدر لأفلاطون أن يطلع على التراث الشعري للعرب ما ارتكب وزره التاريخي بطرد الشعراء من جمهوريته الشهيرة، ولو تذوق سكان المعمورة نكهة الشعر العربي لصاروا كلهم غاوين، يأتي الالهام كالغيث منهمرا بعد الستين ربيعا من حياة شاعرنا أمده الله في عمره، ليعلن أن نبوءة الشعر فضلت هذه المرحلة  الخصبة لتمنحه الضوء الاخضر، كي يعجن من تراكمات تجارية في حقل الفكر التربوي والإبداعي مثنى وثلاث ورباع”.

 تضمّن الديوان الشعري لأحمد بهناس ما يقارب 52 نصا شعريا تنوّعت ما بين القصيدة العمودية وشعر التفعيلة، وإن كان قد غلب على المجموعة سمة الشعر الخليلي عبر 175 صفحة من الحجم المتوسط، طبعت عن طريق دار تمكين للطباعة والنشر التي مقرها  بحاسي بحبح.
أكّد خدوسي أن الشاعر بهناس خالف الشعراء الجزائريين المعاصرين محمد الاخضر السائحي  الذي قال يوما على منبر الالقاء بطرابلس الغرب: “لم يعد الشعر بعد الشيب يغرينا..أضحى التنائي بديلا من تدانينا”. ويقول خدوسي  كأن الشاعر بهناس يرد عليه بقوله: “وهذا الشعر بعد الشيب يأوينا…ويمنحنا الدفء والأمل والحنينا”.
وأوضح الروائي خدوسي أن تغريدته في المجموعة الشعرية “النوارس الحالمة” هي انطباعات عابرة لظاهرة شعرية جديرة بالدراسة اسمها المربي الشاعر احمد بهناس، وبالعودة إلى قصائده فهي تختزل عمره الابداعي وتجلي شخصيته وأحلامه وآلامه وأماله، انغام طفولته وغزل فتوته وكهولته، قصائد للوطن وأخرى للبؤس الانساني في القدس والشام  وحتى الفكاهة وجدت لها موضعا في قصائد الديوان، مثل “الشخشوخة” دون أن يغفل ذكر أطياف بعض شعراء الاندلس في زمنهم الجميل.
قال الشاعر بهناس في كلمة مقتضبة تضمنها الديوان، بأن قصائده في هذا الديوان أو في غيره ليست حروفا مبعثرة، ولا كلمات وهمية يحكمها الفن والخيال والإيغال في التوصيف والإشادة والترويج والتطبيل والتصفيق، بل إنها البحث عن الحقيقة والجهر بالكلمة في الوقت الملائم الحاسم لرفض الانكسارات، واتقاء الصدمات مثلما يقول في قصيدته أشباح الهجر:
سلي النبضين نبضهما عبابا..لأية غاية نبضا وطابا؟
لساني عزفه ينساب وحيا…وقلبي تائه يجني الوصابا
خاض الشاعر بهناس في مجموعته الشعرية “النوارس الحالمة” قصائد تغزل فيها بالحبيبة  كما في قصيدة “عيون ومشكاة”، “إن العيون التي في طرفها حور..هي التي أرهقت قواي من وهن / وبت أشكو هواها اذ يخالجني..نداؤها ووميض برقها اليمني/ كأنني إذ عزمت أن ألينها..بالشعر سحرا بدوت غير متزن”.
للتذكير، الشاعر احمد بهناس من مواليد 1948 بنهار عين وسارة ولاية الجلفة، زاول تعليمه الابتدائي بالكتاتيب، ثم انتقل إلى المعهد القاسمي بقرية الهامل ثم معهد التعليم الأصلي والشؤون الدينية ببوسعادة ما بين سنتي 1965 و1967، حيث اشتغل معلما إلى غاية 1979، ليلتحق بالجامعة لدراسة الحقوق لمدة سنتين ما بين 1973 إلى 1975، صدرت له عدة أعمال أدبية في الشعر والسرد.

 

المقال السابق

معــرض خاص بالحلي فـي اليــــوم العربــي للتّراث بورقلة

المقال التالي

متحـف باردو يوثّـق لـــ 400 تحفـة أثريــة

الشعب

الشعب

ذات صلة مقالات

الثقافي

27 أفريل 2026
أنغام الانتماء تصدح في رحاب “محمد سراج”
الثقافي

الحكواتي يروي سيرة ابن باديس.. في سكيكدة

أنغام الانتماء تصدح في رحاب “محمد سراج”

26 أفريل 2026
الثقافي

فعـــــل تحـــــرر من الأيديولوجيـــــا الاستعماريـــــة .. الباحـــــث سعــــــدي قاســــــــي..

ترجمـــــــة الـــــــتراث المـــــــــدون باللغـــــــــــــــــــات الأجنبيــــــــــــــــة.. استرجـــــاع للهويــــة الوطنيـــة

26 أفريل 2026
عنابة.. عاصمة المتوسّط الثقافية
الثقافي

تعيش فعاليات مهرجان الفيلم المتوسطي

عنابة.. عاصمة المتوسّط الثقافية

26 أفريل 2026
الثقافي

تعرض “آفاق متغيرة” بمؤسسة “عسلة”

مــــــارت لـــــــو.. ظمــــــأُ الفــــــن يرتــــــوي بمــــــــــــــــــــــــــــــــــاء الصحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراء

26 أفريل 2026
هكذا  أسّــــــــــــــــس باختــــــــــــــــين لقـــــــــــــــــــــراءة أعمـــــــــــــال فرانســــــــــــــوا رابلـــــــــــــــــــي..
الثقافي

دأ بالتشكيــــــل الفلسفــــي لثقافــــــة الضحــــك الشعبــــــــي

هكذا أسّــــــــــــــــس باختــــــــــــــــين لقـــــــــــــــــــــراءة أعمـــــــــــــال فرانســــــــــــــوا رابلـــــــــــــــــــي..

26 أفريل 2026
المقال التالي

متحـف باردو يوثّـق لـــ 400 تحفـة أثريــة

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • الأولى
  • الحدث
  • الملفات الأسبوعية
  • الإفتتاحية
  • أعمدة ومقالات
  • صفحات خاصة
  • النسخة الورقية
  • أرشيف
023.46.91.87

جريدة الشعب 2025

لا توجد نتائج
عرض جميع النتائج
  • الأولى
  • الحدث
    • الوطني
    • المحلي
    • الرياضي
    • المجتمع
    • مؤشرات
    • الثقافي
    • الدولي
  • الملفات الأسبوعية
    • الشعب الدبلوماسي
    • الشعب الإقتصادي
    • الشعب الرياضي
    • الشعب المحلي
    • الشعب الثقافي
    • ملفات خاصة
  • الإفتتاحية
  • أعمدة ومقالات
    • مساهمات
    • حوارات
    • إستطلاعات وتحقيقات
  • صفحات خاصة
    • إسلاميات
    • صحة
    • ندوات
    • تاريخ
    • القوة الناعمة
    • فوانيس
    • علوم وتكنولوجيا
    • صوت الأسير
  • النسخة الورقية
    • أعداد خاصة
  • أرشيف
موقع الشعب يستخدم نظام الكوكيز. استمرارك في استخدام هذا الموقع ، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط. تفضل بزيارة سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط