حثّنا الشرع الحنيف على الحفاظ على النعم التي وهبها الله لنا وطالبنا بالتعامل معها باعتدال، ويعتبر الماء من أكثر النعم التي هي سبب في استمرار حياتنا وهو سر الوجود كله وهو منحة ربانية ومعجزة إلهية تحفظ لنا البقاء، فعلى المجتمع أن يتفكر في هذه المعجزة وأن يحافظ على هذه النعمة الربانية.
لذا دعا علماء الدين إلي اتباع تعاليم الإسلام في الحفاظ على الماء وترشيد استهلاكه‏،مستندين على ذلك بما جاء من القرآن والسنة من آيات وأحاديث تحث على الاعتدال في استخدامه وترشيد استهلاكه باعتباره من أهم وأغلى نعم الله علينا‏.
فالماء نعمة من أعظم النعم التي خصّ الله سبحانه بها جميع الأحياء على وجه الأرض وجعله الله سببا في بقاء الحياة واستمراريتها ‏.فحق الانتفاع بالماء مكفول للجميع دون إسراف‏،‏ أو احتكار أو منع أو تعطيل‏،‏ وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم‏:«‏ الناس شركاء في ثلاث‏:‏ في الماء‏،‏ والكلأ‏،‏ والنار‏”،‏ وهذا يعني أن مصادر الماء لا يجوز لأحد أن يحتكرها‏،‏ أو يمنعها عن الآخرين‏،‏ وإنما يظل مشتركا بين الناس كل يأخذ حقه بقدر ما يحتاج‏، وألا يتصرف فيه بشئ من السفه‏،‏ وأن نحافظ عليه بكل ما أوتينا من قوة‏، وأقر الإسلام مبدأ‏” لا ضرر ولا ضرار‏”،‏ فكل ما يضر المسلمين في رزقهم ومأكلهم ومشربهم ينهى الإسلام عنه‏.‏
إن الإسلام أمرنا بالاعتدال في كل شي فيقول الله سبحانه وتعالى “وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ “ [الأعراف:31 فالاعتدال في أي شي يجعل الحياة مستقيمة لا يكدر صفوها شي.
لذا الإسلام شدّد على المحافظة على المياه لأنه سبب أساسي ورئيسي للحياة فيقول الله سبحانه وتعالى “ وجعلنا من الماء كل شي حي “ ويقول الرسول الكريم عندما مر بسعد وهو يتوضأ فقال:« ما هذا السرف ؟« وقال سعد: أفي الوضوء سرف ؟. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:« نعم، وإن كنت على نهر جار” لهذا الإسلام حث على إعمار الأرض وزرعها وإحيائها ولا يتم هذا بغير الماء ومن النصوص السابقة نعلم أهمية الماء في حياة المسلم من الوجهة الشرعية وأن الماء هو سر الحياة وأن إهداره أمر يتنافي مع القرآن والسنة المشرفة لأن قطرة الماء التي تذهب لن تعود مرة أخرى .الوجود كله يتوقف بقاؤه على نقطة الماء، لذا فإن الخلل في استخدام الماء يكون حراما وأمر منهي عنه، لأن الماء جعله الله سبحانه وتعالى نافعا لكل البشر من جميع النواحي.