يطرح الدكتور أحمد بقار، أستاذ الأدب العربي بجامعة قاصدي مرباح، بورقلة في حديث جمعه بـ «الشعب» حول التعليم عن بعد ما له وما عليه، عدة تساؤلات حول نجاعة الفكرة على أرض الواقع ومدى توفر الاستعدادات على أرض الواقع لدعم سبل التعليم عن بعد لما له من فوائد من جهة وضرورة فرضتها الظروف الصحية بعد انتشار جائحة كورونا.
ذكر محدثنا بهذا الصدد أن المفكر الجزائري الكبير «مالك بن نبي» تنبه إلى أمر مهم لا بد من توفره لتتم عملية البناء الحضاري، هو (الإنسان، الزمن، التراب)، إنه مثلث يستقيم واقفا بهذه الزوايا الثلاث، فالإنسان الفاعل يدير بتدبير وحكمة فعل الزمن على التراب، لكن هذا الثالوث الجميل قد تتخلف أحد أضلاعه أو تسكن بفعل فاعل، أو لظرف قاهر.
وأوضح أن فيروس كوفيد 19 فعل فعلته فعطل أحد هذه الأضلاع، وشوش على ضلع آخر، عطل ضلع التراب (المكان) وشوش على ضلع الإنسان فألزمه الشلل الفكري لزمن غير يسير ضاع معه الكثير من الجهد والمال.
انتبه الإنسان أن الحياة لا بد أن تستمر، ولكي تستمر لا بد من تغطية النقص لتتكامل هذه الأضلاع ومضاعفة الجهود، فكانت الالتفاتة لعنصر التكنولوجيا لتغطية الحركة في رقعة التراب، حيث الحجر المنزلي الذي أطبق على الأرض، ومن الفئات الكثيرة المتضررة نجد فئة التلاميذ والطلبة، فاستلزم الأمر التعليم عن بعد، حيث تضمن الجهات الوصية الاستمرارية من جهة وعدم الاحتكاك والتواصل من جهة أخرى.
أشار الدكتور أحمد بقار أن التنبه لهذه الفكرة لتواصل تدفق دم الحياة أمر إيجابي، ولكن لا بد من التنبه للمحاذير والعراقيل وكذا النقائص التي تعتري هذه الخدمة، موضحا أن التعليم والتحاضر عن بعد يحتاج إلى تكنولوجيا عالية، وتدفق كبير في كابلات البث، وأن نضمن تمتع كل الدور بهذه التكنولوجيا الحيوية، فإذا لم نضمن هذه الأمور فسنبقى نراوح مكاننا، لأننا وبكل أسف لم نمض في هذه التكنولوجيا ولم نكن على دراية واسعة بها أو على استعداد لتقبلها قبل هذه الجائحة فوقع الإرباك والدهشة والتوتر.
إذن هل نضمن سلامة وصول المادة إلى المتلقي؟ وهل المتلقي قادر على فهم وتقبل هذه الطريقة؟ وهل سنضمن فهمه واستزادته وعدم هروبه أو استصغاره لهذه الطريقة؟ وأخيرا هل طريقة التقييم والتقويم من خلالها ستكون على موضوعية، نضمن من خلاها المستوى الحقيقي لهذا المتلقي؟ هذه تساؤلات تحتاج إلى إجابات شجاعة وإرادة جادة وذكاء لجعل هذه الطريقة مغنما لا مغرما.