يرتبط شهر رمضان بمدينة تلمسان بمقاهيها التاريخية التي غالبا ما تكون فضاءً لتسابق المواطنين شبابا وشيوخا لارتشاف فناجين القهوة، بعد الافطار، وقبل دخول المساجد للتراويح، التي ارتبط اسمها بتاريخ تلمسان، بعضها زال وأخرى تمثل الرمز وتستقطب الزبائن من عشرات الكيلومترات لما لها من مميزات.
فبدرب «سيدي حامد» ارتبط تاريخ المقاهي بمقهى «الرمانة» التي كانت مركزا لاجتماع الشباب والشيوخ في سهرات رمضان لارتشاف فناجين القهوة وكؤوس الشاي وتناول الحلويات، كما جعلها بعض هواة لعب الورق والدومينو مركزا لهم الى غاية السحور، هذه المقهى التي اتخذت اسمها من شجرة الرمان تتوسط فنائها أغلقت أبوابها منذ بضعة سنين، لكنها لاتزال في ذاكرة التلمسانيين، حيث رممّت في تظاهرة تلمسان عاصمة الثقافة الاسلامية، وعرضت عدة أعمال فنية حملت اسمها .
المقهى تحتاج الى الترميم حيث غير صاحبها المكان الى زاوية من نفس الشارع في مقهى جديدة حملت نفس الاسم رغم غياب شجرة الرمان التي ترمز للموقع والتي كانت تجتمع تحتها الكراسي، وهي اليوم تستقطب العشرات من الشباب والشيوخ في سهرات رمضان، كما انها تستقطب مواطنين من احياء بعيدة، وذلك لما لها من نكهة خاصة بشهر رمضان تغيب في المقاهي الكبرى والراقية.
غير بعيد عن درب «سيدي حامد» وفي ساحة البشير الابراهمي (بلاس الخادم سابقا) نجد قهوة «المسنين» الشهيرة التي يجتمع فيها الشيوخ من مختلف انحاء الولاية، هذا الفضاء الذي أخد اسمه من جمعية المسنين المجاورة له، تحول الى موقع استقطاب لمختلف فئات المجتمع الذين يفضلون السهر والاستماع لنكت الشيوخ وحكمهم، كما تعد مركز اجتماع لمثقفي المنطقة، نظرا لانها تجاور مكتب جمعية العلماء المسلمين ما جعلها قطبا ثقافيا هاما، حيث وبمجرد الأذان فإنك لن تجد لك مكانا في هذا الفضاء الثقافي الذي يضرب في جذوره في عمق تاريخ تلمسان وتراثها المادي الذي لايزال يشهد على تعاقب الحضارات والاجيال التي مرت على هذه المقاهي، والتي لاتزال تنافس مقاهي الانترنيت وجيل القرن العشرين.
